原標題：社會主義核心價值觀入法體現國家意志

中共中央最近印發的《社會主義核心價值觀融入法治建設立法修法規劃》強調,要把推動社會主義核心價值觀入法入規作為法治宣傳教育的重要內容,引導人們自覺踐行社會主義核心價值觀。這是立法修法的重大創新,也是對社會主義核心價值觀和法律的重新定位。社會主義核心價值觀體現了中華民族在當代的核心價值,以國家意志的形式宣示核心價值觀,既是捍衛核心價值的需要,也是立法修法實踐的需要,因而有著重要的時代意義。

核心價值觀是國家根本利益的反映,維護核心價值觀本質上是維護國家的根本利益。也因為如此,將核心價值觀上升為法律、上升為國家意志,是普遍現象。

對于當代中國來說,維護社會主義核心價值觀,并將核心價值觀上升為國家意志,更有著特殊的意義。自資本主義統治世界以來,西方資產階級從來沒有停止過“按照自己的面貌”重新塑造世界。他們重塑世界的方式主要有兩種:一是按照資本“文明”塑造世界,二是按照資產階級價值觀塑造世界。在二戰之前,主要的方式是前一種。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中寫道,資本主義“把一切民族甚至最野蠻的民族都卷到文明中來了?！仁挂磺忻褡濉绻鼈儾幌霚缤龅脑挕捎觅Y產階級的生產方式；它迫使它們在自己那里推行所謂文明,即變成資產者。一句話,它按照自己的面貌為自己創造出一個世界。”按照資本主義生產方式塑造世界,就是西方資產階級“按照自己的面貌為自己創造出一個世界?！倍鹨院?按照資本主義文明塑造世界的方式行不通了,于是他們變換了方式,就是通過推行所謂“普適價值”,按照普適價值觀重新塑造世界。近年來不斷發生在東歐等地的“顏色革命”,就是他們按照這一方式塑造世界的實踐。還要說到的是,最近幾十年來,一些西方學者一方面向中國推銷其普適價值觀,另一方面借助所謂“指標體系”對中國的法治做出“客觀評估”,指責中國破壞人權、法治等基本價值,也同樣反映了他們力圖按照西方的價值觀來改變中國的企圖。

可見,價值觀問題不是簡單的理論問題,而是意識形態問題,是社會發展道路的選擇問題,對于中國來說,則是關系到能否堅持社會主義道路、堅持社會主義制度、維護國家安全的根本問題。社會主義核心價值觀入法,一方面是為了防止西方借所謂普適價值觀“塑造”中國、使中國走上“邪路”,另一方面則是為了捍衛社會主義核心價值。抵御西方普適價值觀的侵蝕與捍衛社會主義核心價值的有效方式之一,就是社會主義核心價值觀融入立法和修法。

社會主義核心價值觀入法的實質是:將維護社會主義核心價值觀上升為國家意志,并以法律形式固定下來,使之成為全體公民遵守的規則,同時賦予中國特色社會主義法律以新的使命、新的價值,即護衛社會主義核心價值觀。因此,這是對社會主義核心價值觀和中國特色社會主義法律的重新定位,并將二者提到了前所未有的高度,具體說來,主要包括如下幾個方面:

第一,以社會主義核心價值觀宣示中華民族的核心價值,為民族復興、建設新時代中國特色社會主義提供價值導向,并將維護社會主義核心價值觀上升為國家意志,以法律形式固化,使之成為穩定的、不可動搖的價值目標。

第二,賦予中國特色社會主義法律新的歷史使命和時代價值。新時代中國特色社會主義法律新的歷史使命之一是捍衛中華民族的核心價值觀,而捍衛中華民族的核心價值觀則是中國法律的基本價值。這充分體現了中國共產黨、中國人民捍衛中華民族核心價值觀的意志和決心。

第三,以國家意志捍衛核心價值觀,是為了在社會主義核心價值觀的引領下,在中國特色社會主義法律的護衛下,實現對中華民族的重塑。在近代歷史上,中華民族歷經苦難,今天終于“站起來”、“富起來”了,但要“強起來”,只有堅持走中國特色社會主義道路,堅持社會主義核心價值觀,才能達到目標。這一過程就是中華民族的重塑過程。社會主義核心價值觀入法,體現了中國共產黨、中國人民抵御西方普適價值觀、依照社會主義核心價值觀重塑中華民族的國家意志。

第四,以國家意志重塑民族精神。社會主義核心價值觀是中華民族精神的重要組成部分,也是中華民族精神的精髓。在近代以前,中國傳統的民族精神大體是在封建生產關系、封建文化的基礎上形成的,其歷史局限性也是顯而易見的。這些民族精神只有與馬克思主義結合起來,與中國特色社會主義建設事業結合起來,才能實現自我更新、自我重塑。社會主義核心價值觀入法,是重塑民族精神的國家意志的具體體現。

(作者單位:中南財經政法大學公共管理學院行政管理系)